抑鬱

在四神聰穴與百會穴中間有小四神聰穴;背膀胱經上的厥陰俞皆有治療抑鬱的好效果!

有

老師說： 有在無中生妙有，暫時的，但一有便開始生有煩惱。

重生

重生啦，學懂放下便能重生，連放下都放下，了了又何曾不了!

獨善其身

凈空法師:
【心無染著，沒有貪戀，沒有嗔恚，沒有希求，只有一句阿彌陀佛。】

世間所有一切事物全是假的，你可別當真，你要當真你就錯了。知道它是假的，有很好，沒­有也很好，都不要放在心上。心一定要清淨，心不能染著，清淨心就生智慧、就放光明；心­有染污，肯定生煩惱，心有憂慮，身就有苦樂。

世間的煩惱大多起於得失，得失心太重了。果然無私無我、無有貪瞋痴慢，諸位曉得，得失心沒有了，這時候可以隨緣了。有緣，廣利眾生，不是為自己，為利益眾生；沒有緣的時候，利益眾生的事、心行也絕不中斷，做的方法不一樣。古德常說的，有緣分我們全心全力幫助別人、幫助社會；沒有這個緣分，那就獨善其身；所以沒有休止的。這正是古人所謂，有緣我們兼善天下，無緣則獨善其身。獨善其身，就是準備將來遇到有緣的時候為大眾服務。念念不忘這個心，這就是大菩提心，就是度眾生的心。

隨緣自在，攀緣辛苦，我們在佛法裡頭就學到了，用上了。
~~~~~~~~~~~~

感恩

言語表達不到的內心感激..........



家中有父母不理,卻走出去尋找另外的衣食父母,那是不對的.........

五勞七傷

  五勞七傷是所有虛損性疾患的一個總稱。它有先天不足的稟賦因素，也有後天勞損失養的因素，還有自然衰老功能減退因素。《素問·宣明五氣》雲：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷”。《諸病源候論》中認為七傷是：“大飽傷脾，大怒氣傷肝，強力舉重、久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志”。

《灸經圖》治療五勞七傷首選髮際穴，位於鼻柱上髮際宛宛中，腦為元神之府，腦髓是人體各項生理功能的司令部。傳統上認為“人老腳先老”，而《灸經圖》顯然認為“人老腦先老”。腦髓空虛或鬱閉不通，會造成人體各個臟器功能衰退、失調。根據現代醫學研究，性功能障礙患者中90%以上是由於精神、神經中樞失調因素所致。

 

  艾灸髮際可直達腦巔，溫補通達以調元神，強化腦的統帥作用，達到髓海飽滿、智強體健目的。將頭部髮際穴作為強壯要穴，在現存針灸文獻中《灸經圖》是首次記載，腦強則身壯的思路也改變了傳統強壯穴位分佈在肢體的看法；關元穴為元陰元陽交關之所，故名關元，是生命之田，亦稱丹田，男子以藏精，女子主月事，為人體精血之根源，自古為強壯要穴；手髓孔（列缺穴）為手太陰之絡穴，別走陽明，為八脈交會穴之一，通于任脈，能調補腦和腎精……

  臨床中取申脈穴，八脈交會穴之一，申者伸也，上下開展，無所不伸也，主治勞極、冷痹、尿血、失精、失眠、眩暈、心悸耳鳴、中風不語等症；

  中封穴是神與魂之封地也，肝主筋，男子陰器為宗筋會聚之所，肝氣血旺盛通暢，陰器才能行其令，灸中封可治男子虛勞、陽萎、失精、陰縮、疝氣、莖中痛、小便淋瀝、遺尿等症。《灸經圖》治療五勞七傷，通過選用頭、體、四肢的組方配穴，通過調補人體精、氣、神，整體促使人體康復強健。

1、奇特的九宮八卦布穴

  傳統的針灸配穴組方一般遵循前後、左右、上下、表裡、遠近、循經、本經、異經、對症、子午流注等方法。

  而《灸經圖》無經無絡，僅有穴位、主治。傳統針灸治療五勞七傷必取先天之本腎和後天之本脾胃穴位，而《灸經圖》均不取二經穴位。

《  灸經圖》選取的除關元穴是臨床常用強壯穴外，其餘穴位臨床上基本不作為強壯穴使用。那麼《灸經圖》治療五勞七傷是用什麼方法來配穴組方的？

《灸經圖》是在整體觀的理念下，根據天人合一思想，用九宮八卦來組方配穴。天地為一個大宇宙，人居於天地之間，人靠天地之氣生。人是一個小宇宙，小宇宙與大宇宙相應相對、息息相通。祖國醫學根據天體、日月星辰運行規律和大地九州之分野佈局，創立了九宮圖說。天地數理從一起始，到九而終。

  九宮圖中的中央一宮（中宮）上應北極星（古稱太一），恒居北方，是周圍八宮的指導核心。周圍八宮上應北斗星“斗柄”旋指北極星的四面八方，又應四時八節之時序變化，又應一年之中陰陽消長、升降、進退的不同階段，它代表人體生、長、化、收、藏的順應規律。八宮又與八卦相對應，八卦蘊含了宇宙、自然、人體變化之規律，以陰陽平衡為其恒久不變之理論基礎。八卦定乾坤，八卦也定人身。順天者健康，逆天者生病。兩者運動變化的協調和統一，是人體生命健康、生存的基本條件。

如果人體虛弱，又逢來自八方的虛邪賊風，正不勝邪，內外相因，就會患上肌弱、脈閉、身重等病症。如果人體中宮氣血旺盛，所統攝八宮迴圈有序堅固護內，就能“正氣存內，邪不可幹”。

《內經》論述人的身形和九野相應是：

①左足，②左脅，③左手，④前胸、咽喉、頭面，⑤右手，⑥右脅，⑦右足，⑧腰、尻、下竅，⑨六腑及肝、脾、腎膈下腹中（見圖1）。

《灸經圖》布穴是：①左足，②左膝，③左手，④頭額，⑤右手，⑥右膝，⑦右足，⑧下竅，⑨腹中(見圖2) 。兩者相比較，除左右脅換成左右膝，④、⑧、⑨僅取頭額、下竅、腹中外其餘皆相同。

從《灸經圖》治療五勞七傷九宮八卦布穴圖所示：

腹中的關元位居中央之宮屬招搖；

坎卦屬水，位居北方，應冬至、葉蟄，在人體下竅玉莖頭穴處；

艮卦屬土，位居東北方，應立春、天留，在左腳踝痹經、中封穴處；

震卦屬木，位居東方，應春分、倉門，在左膝腳五舟穴處；

巽卦屬木，位居東南方，應立夏、陰洛，在左手腕手髓孔穴處；

離卦屬火，位居南方，應夏至、上天，在頭額髮際穴處；

坤卦屬土，位居西南方，應立秋、玄委，在右手腕手髓孔穴處；兌卦屬金，位居西方，應秋分、倉果，在右膝腳五舟穴處；乾卦屬金，位居西北方，應立冬、新洛，在右腳踝痹經、中封穴處。
   圖2 中招搖、葉蟄、天留、倉門、陰洛、上天、玄委、倉果、新洛，分別為九宮名稱，這名稱的意義與各宮所代表不同時序現象有關。

  人體腰以上為陽，腰以下為陰，所以人體上部僅取髮際、手髓孔三處穴。人體下部陽少陰多，寒氣多從腳膝起，與離火髮際互根，坎水玉莖頭亦是陰寒多。

   張景岳論陽萎曰：“火衰者十居七八，火盛者僅有之耳。”所以人體下部6處取8 穴。人體9處取穴其中6處在人體四肢關節附近。

  《素問·陽明脈解》曰：“四肢者諸陽之本也”。四肢的關節部位是陽氣生髮、流注之地，是人體經脈肌骨的機關經隧，也是陽氣流通的樞紐和加壓站，所以四肢取穴均在腕關節、膝關節、踝關節附近。

在敦煌遺書單藥方和《千金要方》卷十四均用於癲狂及卒癲等症。五舟穴位于膝下廉紋頭，臨床上取雙側膝眼穴，主治勞損乏力、膝腫痹痛；腳痹經穴原圖未標出，所指未詳，

佛說治癌咒