星期五, 10月 25, 2013

獨善其身

凈空法師:
【心無染著,沒有貪戀,沒有嗔恚,沒有希求,只有一句阿彌陀佛。

世間所有一切事物全是假的,你可別當真,你要當真你就錯了。知道它是假的,有很好,沒­有也很好,都不要放在心上。心一定要清淨,心不能染著,清淨心就生智慧、就放光明;心­有染污,肯定生煩惱,心有憂慮,身就有苦樂。

世間的煩惱大多起於得失,得失心太重了。果然無私無我、無有貪瞋痴慢,諸位曉得,得失心沒有了,這時候可以隨緣了。有緣,廣利眾生,不是為自己,為利益眾生;沒有緣的時候,利益眾生的事、心行也絕不中斷,做的方法不一樣。古德常說的,有緣分我們全心全力幫助別人、幫助社會;沒有這個緣分,那就獨善其身;所以沒有休止的。這正是古人所謂,有緣我們兼善天下,無緣則獨善其身。獨善其身,就是準備將來遇到有緣的時候為大眾服務。念念不忘這個心,這就是大菩提心,就是度眾生的心。

隨緣自在,攀緣辛苦,我們在佛法裡頭就學到了,用上了。

~~~~~~~~~~~~

生命的每一段歷程,老天都是有安排的,
不管當下你認為好或不好的經驗,
未來的某一天都將派上用場。

星期日, 10月 20, 2013

感恩

I love my mom <3 <3

言語表達不到的內心感激..........

好文 = 轉發給更多人知道 !!!

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家中有父母不理,卻走出去尋找另外的衣食父母,那是不對的.........
三袋米的故事  一定要看完太感人了!

這是一個真實的故事,這是一個特困家庭。兒子剛上小學時,父親去世了。

娘兒倆相互攙扶著,用一堆黃土輕輕送走了父親。

母親沒改嫁,含辛茹苦地拉扯著兒子。

那時村里沒通電,兒子每晚在油燈下書聲朗朗、寫寫畫畫,母親拿著針線,輕輕、
細細地將母愛密密縫進兒子的衣衫。

日復一日,年復一年,當一張張獎狀覆蓋了兩面斑駁陸離的土?時,兒子也像春天的翠竹,
噌噌地往上長。

望著高出自己半頭的兒子,母親眼角的皺紋長滿了笑意。

當滿山的樹木泛出秋意時,兒子考上了縣重點一中。

母親卻患上了嚴重的風濕病,幹不了農活,有時連飯都吃不飽。那時的一中,學生每月都得
帶30斤米交給食堂當學費。

兒子知道母親拿不出,便說:“娘,我要退學,幫你幹農活。”母親摸著兒子的頭,疼愛地說:
“你有這份心,娘打心眼兒里高興,但書是非讀不可。放心,娘生你,就有法子養你。

你先到學校報名,我隨後就送米去。
 
”兒子固執地說不,母親說快去,兒子還是說不,母親揮起粗糙的巴掌,結實地甩在兒子臉上,
這是16歲的兒子第一次挨打……。 兒子終於上學去了,望著他遠去的背影,母親在默默沉思。  

沒多久,縣一中的大食堂迎來了姍姍來遲的母親。她一瘸一拐地挪進門,氣喘吁吁地從肩上
卸下一袋米。


負責掌秤登記的熊師傅打開袋口,抓起一把米看了看,眉頭就鎖緊了,說:“你們這些做家長的,
總喜歡占點小便宜。你看看,這裡有早稻、中稻、晚稻,還有細米,簡直把我們食堂當雜米桶了。”

這位母親臊紅了臉,連說對不起。熊師傅見狀,沒再說什麼,收了。

母親又掏出一個小布包,說:“大師傅,這是5元錢,我兒子這個月的生活費,麻煩您轉給他。
”熊師傅接過去,搖了搖,裡面的硬幣叮叮噹噹。他開玩笑說:“怎麼,你在街上賣茶葉蛋?
”母親的臉又紅了,吱唔著道個謝,一瘸一拐地走了。

又一個月初,這位母親背著一袋米走進食堂。
 
熊師傅照例開袋看米,眉頭又鎖緊,還是雜色米。他想,是不是上次沒給這位母親交代清楚,
便一字一頓地對她說:米,我們都收。但品種要分開,千萬不能混在一起,否則沒法煮,
煮出的飯也是夾生的。

“不管什麼下次還這樣,我就不收了。”母親有些惶恐地請求道:“大師傅,我家的米都是這樣的,
怎麼辦?”

熊師傅哭笑不得,反問道:“你家一畝田能種出百樣米?真好笑。”遭此搶白,母親不敢吱聲,
熊師傅也不再理她。


第三個月初,母親又來了,熊師傅一看米,勃然大怒,用幾乎失去理智的語氣,毛辣辣地呵斥:

“哎,我說你這個做媽的,怎麼頑固不化呀?咋還是雜色米呢?你呀,今天是怎麼背來的,
 
還是怎樣背回去!” 母親似乎早有預料,雙膝一彎,跪在熊師傅面前,兩行熱淚順著凹陷無神
的眼眶涌出:“大師傅,我跟您實說了吧,這米是我討……討飯得來的啊!”

熊師傅大吃一驚,眼睛瞪得溜圓,半晌說不出話。母親坐在地上,挽起褲腿,露出一雙僵硬
變形的腿,腫大成梭形……母親抹了一把淚,說:“我得了晚期風濕病,連走路都困難,更甭說
種田了。兒子懂事,要退學幫我,被我一巴掌打到了學校……” 

她又向熊師傅解釋,她一直瞞著鄉親,更怕兒子知道傷了他的自尊心。

每天天蒙蒙亮,她就揣著空米袋,拄著棍子悄悄到十多里外的村子去討飯,然後挨到天黑後才偷偷摸進村。

她將討來的米聚在一起,月初送到學校……母親絮絮叨叨地說著,熊師傅早已潸然淚下。

他扶起母親,說:“好媽媽啊!我馬上去告訴校長,要學校給你家捐款。”

母親慌不迭地搖著手,說:“別、別,如果兒子知道娘討飯供他上學,就毀了他的自尊心。
影響他讀書可不好。大師傅的好意我領了,求你為我保密,切記!切記!”母親走了,一瘸一拐。 

校長最終知道了這件事,不動聲色,以特困生的名義減免了兒子三年的學費與生活費。

三年後,兒子以627分的成績考進了清華大學。

歡送畢業生那天,縣一中鑼鼓喧天,校長特意將母親的兒子請上主席臺,此生納悶:

考了高分的同學有好幾個,為什麼單單請我上臺呢?更令人奇怪的是,臺上還堆著三只鼓囊囊的蛇皮袋。

此時,熊師傅上臺講了母親討米供兒上學的故事,臺下鴉雀無聲。

校長指著三只蛇皮袋,情緒激昂地說:
 
“這就是故事中的母親討得的三袋米,這是世上用金錢買不到的糧食。

下面有請這位偉大的母親上臺。” 

兒子疑惑地往後看,只見熊師傅扶著母親正一步一步往臺上挪。

我們不知兒子那一刻在想什麼,相信給他的那份震動絕不亞于驚濤駭浪。

於是,人間最溫暖的一幕親情上演了,母子倆對視著,母親的目光暖暖的、柔柔的,
一綹兒有些花白的頭發散亂地搭在額前,兒子猛撲上前,摟住她,嚎啕大哭:“娘啊,我的娘啊……。


智慧小語:三袋米,代表了大如天、重如山的母愛。

也許不是所有的父母,都像這位母親一樣在艱難中支撐起兒子的天空。

但天下父母對孩子的愛,都是一樣的。

父母恩難報,他們給予了我們一生中不可替代的——生命!
 
因此,孝順父母不能等,讓我們用心去感恩。 

如果你也是含著淚看完了這篇文章,請你也動動手指,把他分享出去,傳播正能量,讓世間多點愛。



星期六, 9月 07, 2013

五勞七傷

  五勞七傷是所有虛損性疾患的一個總稱。它有先天不足的稟賦因素,也有後天勞損失養的因素,還有自然衰老功能減退因素。《素問·宣明五氣》雲:久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷。《諸病源候論》中認為七傷是:大飽傷脾,大怒氣傷肝,強力舉重、久坐濕地傷腎,形寒飲冷傷肺,憂愁思慮傷心,風雨寒暑傷形,恐懼不節傷志

《灸經圖》治療五勞七傷首選髮際穴,位於鼻柱上髮際宛宛中,腦為元神之府,腦髓是人體各項生理功能的司令部。傳統上認為人老腳先老,而《灸經圖》顯然認為人老腦先老。腦髓空虛或鬱閉不通,會造成人體各個臟器功能衰退、失調。根據現代醫學研究,性功能障礙患者中90%以上是由於精神、神經中樞失調因素所致。
 
  艾灸髮際可直達腦巔,溫補通達以調元神,強化腦的統帥作用,達到髓海飽滿、智強體健目的。將頭部髮際穴作為強壯要穴,在現存針灸文獻中《灸經圖》是首次記載,腦強則身壯的思路也改變了傳統強壯穴位分佈在肢體的看法;關元穴為元陰元陽交關之所,故名關元,是生命之田,亦稱丹田,男子以藏精,女子主月事,為人體精血之根源,自古為強壯要穴;手髓孔(列缺穴)為手太陰之絡穴,別走陽明,為八脈交會穴之一,通于任脈,能調補腦和腎精……

  臨床中取申脈穴,八脈交會穴之一,申者伸也,上下開展,無所不伸也,主治勞極、冷痹、尿血、失精、失眠、眩暈、心悸耳鳴、中風不語等症;
  中封穴是神與魂之封地也,肝主筋,男子陰器為宗筋會聚之所,肝氣血旺盛通暢,陰器才能行其令,灸中封可治男子虛勞、陽萎、失精、陰縮、疝氣、莖中痛、小便淋瀝、遺尿等症。《灸經圖》治療五勞七傷,通過選用頭、體、四肢的組方配穴,通過調補人體精、氣、神,整體促使人體康復強健。
1、奇特的九宮八卦布穴
  傳統的針灸配穴組方一般遵循前後、左右、上下、表裡、遠近、循經、本經、異經、對症、子午流注等方法。
  而《灸經圖》無經無絡,僅有穴位、主治。傳統針灸治療五勞七傷必取先天之本腎和後天之本脾胃穴位,而《灸經圖》均不取二經穴位。

  灸經圖》選取的除關元穴是臨床常用強壯穴外,其餘穴位臨床上基本不作為強壯穴使用。那麼《灸經圖》治療五勞七傷是用什麼方法來配穴組方的?

《灸經圖》是在整體觀的理念下,根據天人合一思想,用九宮八卦來組方配穴。天地為一個大宇宙,人居於天地之間,人靠天地之氣生。人是一個小宇宙,小宇宙與大宇宙相應相對、息息相通。祖國醫學根據天體、日月星辰運行規律和大地九州之分野佈局,創立了九宮圖說。天地數理從一起始,到九而終。

  九宮圖中的中央一宮(中宮)上應北極星(古稱太一),恒居北方,是周圍八宮的指導核心。周圍八宮上應北斗星斗柄旋指北極星的四面八方,又應四時八節之時序變化,又應一年之中陰陽消長、升降、進退的不同階段,它代表人體生、長、化、收、藏的順應規律。八宮又與八卦相對應,八卦蘊含了宇宙、自然、人體變化之規律,以陰陽平衡為其恒久不變之理論基礎。八卦定乾坤,八卦也定人身。順天者健康,逆天者生病。兩者運動變化的協調和統一,是人體生命健康、生存的基本條件。
如果人體虛弱,又逢來自八方的虛邪賊風,正不勝邪,內外相因,就會患上肌弱、脈閉、身重等病症。如果人體中宮氣血旺盛,所統攝八宮迴圈有序堅固護內,就能正氣存內,邪不可幹
《內經》論述人的身形和九野相應是:
左足,左脅,左手,前胸、咽喉、頭面,右手,右脅,右足,腰、尻、下竅,六腑及肝、脾、腎膈下腹中(見圖1)。
《灸經圖》布穴是:左足,左膝,左手,頭額,右手,右膝,右足,下竅,腹中(見圖2) 。兩者相比較,除左右脅換成左右膝,僅取頭額、下竅、腹中外其餘皆相同。


從《灸經圖》治療五勞七傷九宮八卦布穴圖所示:
腹中的關元位居中央之宮屬招搖;
坎卦屬水,位居北方,應冬至、葉蟄,在人體下竅玉莖頭穴處;
艮卦屬土,位居東北方,應立春、天留,在左腳踝痹經、中封穴處;
震卦屬木,位居東方,應春分、倉門,在左膝腳五舟穴處;
巽卦屬木,位居東南方,應立夏、陰洛,在左手腕手髓孔穴處;
離卦屬火,位居南方,應夏至、上天,在頭額髮際穴處;
坤卦屬土,位居西南方,應立秋、玄委,在右手腕手髓孔穴處;兌卦屬金,位居西方,應秋分、倉果,在右膝腳五舟穴處;乾卦屬金,位居西北方,應立冬、新洛,在右腳踝痹經、中封穴處。
   圖2 中招搖、葉蟄、天留、倉門、陰洛、上天、玄委、倉果、新洛,分別為九宮名稱,這名稱的意義與各宮所代表不同時序現象有關。
  人體腰以上為陽,腰以下為陰,所以人體上部僅取髮際、手髓孔三處穴。人體下部陽少陰多,寒氣多從腳膝起,與離火髮際互根,坎水玉莖頭亦是陰寒多。
   張景岳論陽萎曰:火衰者十居七八,火盛者僅有之耳。所以人體下部6處取8 穴。人體9處取穴其中6處在人體四肢關節附近。
  《素問·陽明脈解》曰:四肢者諸陽之本也。四肢的關節部位是陽氣生髮、流注之地,是人體經脈肌骨的機關經隧,也是陽氣流通的樞紐和加壓站,所以四肢取穴均在腕關節、膝關節、踝關節附近。



在敦煌遺書單藥方和《千金要方》卷十四均用於癲狂及卒癲等症。五舟穴位于膝下廉紋頭,臨床上取雙側膝眼穴,主治勞損乏力、膝腫痹痛;腳痹經穴原圖未標出,所指未詳,